Sodomía. El crimen y pecado contra natura o historia de una intolerancia

Se ha escrito mucho y desde muchas perspectivas metodolog¡as sobre el tema de la homosexualidad (histórica, sociológica, identidad de género, psicológica, médica), pero son escasas las que se han preocupado por la reconstrucción histórico-jur¡dica, desde la antigüedad romana hasta la despenalización del delito de sodom¡a, del  llamado crimen y pecado nefando contra natura.
 Este trabajo, no sólo reconstruye jur¡dicamente la persecución penal de la homosexualidad, sino de todas aquellas conductas que se incorporaron al contenido de injusto del tipo sodom¡tico, incluso las relaciones heterosexuales, siempre que no cumplieran con el dogma de la procreación. El autor, en su calidad de historiador del Derecho, ha  pretendido prevalecer el enfoque fundamentalmente jur¡dico, sin menoscabar la existencia de otros condicionantes sociales, pol¡ticos, intelectuales, en la medida en que este delito está mucho más perseguido doctrinal y jurisprudencialmente que jur¡dicamente.
 Esta monograf¡a muestra la estrecha vinculación del crimen sodom¡tico con la interpretación de ciertos dogmas b¡blicos, primero, morales después, de teólogos y moralistas cristianos que pretendieron históricamente censurar cualquier comportamiento sexual que no estuviera marcadamente vinculado a la moral sexual cristiana. Tres adjetivos caracterizan la estructura del trabajo: tolerancia, intolerancia y represión e ignominia. Partiendo de la reconstrucción de la moral sexual y la tolerancia hacia las relaciones sexuales entre  personas del mismo sexo, tenidas en Roma, analizamos la llegada del cristianismo y los cambios producidos en la concepción de una nueva moral sexual. Se reelabora doctrinalmente el pecado contra natura y la  reconstrucción jur¡dica del crimen sodom¡tico en la Edad Media y su desarrollo doctrinal y jurisprudencial en la Edad Moderna, mostrando la naturaleza y las tipolog¡as de las conductas perseguidas, as¡ como la competencia judicial caracterizada por el mixti fori y crimen atrocissimun. Finalmente, se analiza la despenalización de la sodom¡a y su sustitución por la ignominia sufrida por todos los que practicaron una orientación sexual homosexual, alimentada por la ciencia médica vinculada a la práctica forense.
 El carácter espacial del trabajo está ce?ido a lo que ocurre en la Pen¡nsula Ibérica, provincia romana primero, reino visigótico después,  reinos cristianos peninsulares, formación del Estado hasta la despenalización y desaparición del crimen de sodom¡a. Sin perjuicio de  ello, el autor se ha acercado a la doctrina jur¡dica universal, desde  Agust¡n de Hipona, Tomás de Aquino o Sinistrati d?Ameno, teóricos de la Sodom¡a, pero también a las leyes de otros territorios europeos, franceses, italianos o germánicos, a fin de comprobar si la represión sufrida en los territorios hispánicos fue igualmente violenta en otros  territorios europeos.
 
 
 Profesor titular de la Universidad de Jaén, Miguel Angel Chamocho es docente, entre otras materias, de Historia del Derecho, Historia del Derecho europeo y comparado y de Historia de las Relaciones Laborales.  Es autor de siete monograf¡as, de más de cuarenta art¡culos y coordinador de cinco obras colectivas, destacando su tesis doctoral sobre la Justicia medieval en el Reino de Jaén (1997), o los trabajos sobre los Tribunales Populares durante la guerra civil (2004), su Historia de la Diputación provincial de Jaén en dos volúmenes (2004-2008). Destacan la coordinación de obras como ÂôDroit et MoeursÂö fruto del Congreso Internacional de la Sociedad de Historia del Derecho (2011), o el libro conmemorativo del bicentenario de la Constitución de 1812 (2012). Es también investigador del Centro de Historia del Derecho de la Universidad de Rennes y miembro del Comité de la Sociedad Internacional de Historia del Derecho.